Ansturm bei religiösem Fest in Israel fordert mindestens 45 Tote und Dutzende Verletzte

In einer früheren Version dieses Artikels heißt es, dass der Lag B’Omer-Feiertag an einen jüdischen Aufstand im 1. Jahrhundert gegen die römische Herrschaft erinnert. Der Aufstand war im 2. Jahrhundert. Diese Version wurde korrigiert.

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JERUSALEM – Die Israelis reagierten am Freitag wütend auf einen katastrophalen Ansturm bei einem religiösen Fest über Nacht, nachdem sie erfahren hatten, dass Regierungsbeamte die Veranstaltung trotz jahrelanger Sicherheitswarnungen über die Stätte ohne angemessene Sicherheitsvorkehrungen durchgeführt hatten.

45 ultra-orthodoxe Juden wurden getötet, viele von ihnen Studenten, und weitere 150 wurden während einer Feiertagsfeier im Norden Israels verletzt, die mehr als 100.000 Menschen zu der größten Veranstaltung seit Beginn der Lockerung der Coronavirus-Beschränkungen Israels in diesem Frühjahr angezogen hatte. Mindestens fünf der Verstorbenen waren Amerikaner.

Während verzweifelte Familien auf Informationen über vermisste Verwandte warteten, begannen die Israelis, Antworten von den Managern der Stätte an den Hängen des Mount Meron, religiösen Führern und sogar von Premierminister Benjamin Netanyahu zu verlangen, der bei seinem Besuch mit Beinamen und Plastikflaschen beworfen wurde Szene Freitag.

Das Justizministerium leitete eine Untersuchung über den Umgang der Polizei mit dem Ereignis ein, einschließlich Zeugenberichten, denen zufolge Beamte in Panik geratene Nachtschwärmer daran gehindert hatten, einige Ausgänge zu benutzen. Und israelische Medien haben schnell Kataloge mit unbeachteten Beschwerden von Sicherheitsinspektoren und Bürgern ausgegraben, die warnten, dass der Standort eine Katastrophe bevorstand.

Es gibt kein Land in der westlichen Welt, in dem der Polizeikommissar und der zuständige Minister nicht die Schlüssel zurückgeben und am Tag nach einer Katastrophe wie dieser zurücktreten würden, schrieb Kommentator Ben Caspit auf der Walla-Nachrichtenseite. Die Schrift war „an der Wand verschmiert“. Jetzt ist sie mit Blut auf den Boden geschmiert.

Zu den dringenden Fragen gehörte, wie die Teilnehmerzahl trotz Warnungen von Gesundheitsbehörden, dass das mutierende Virus immer noch ein Risiko darstellt, die Coronavirus-Grenzen um das Tausendfache überschreiten durfte. Mit der Lockerung der Beschränkungen haben sich die israelischen Religionsgemeinschaften beeilt, die Versammlungen wieder aufzunehmen, die für ihren Glauben von zentraler Bedeutung sind.

Letzte Woche sagte Netanjahu gegenüber Vertretern von United Torah Judaism, einer ultra-orthodoxen politischen Partei, die auf den freien Gottesdienst am Berg Meron drängte, dass es keine Obergrenze für die Teilnehmerzahl geben würde und dass Impfpässe und andere Dokumente nicht überprüft würden , laut Berichten, über die in israelischen Medien ausführlich berichtet wurde. Das Büro des Ministerpräsidenten reagierte nicht auf eine Bitte um Stellungnahme zu dem Treffen.

Netanjahu hat sich als wesentlichen Bestandteil seiner rechten Regierungskoalition auf die Unterstützung ultraorthodoxer Parteien verlassen. Er wurde während der gesamten Pandemie von Gegnern dafür kritisiert, dass er in ultra-orthodoxen Enklaven, die sich oft den Maßnahmen widersetzten und einige der größten Ausbrüche verzeichneten, keine Beschränkungen der öffentlichen Gesundheit durchsetzte.

Die Abrechnung hat sich entwickelt, während die Israelis darum kämpfen, das Ausmaß der Tragödie zu begreifen.

Zehntausende meist ultra-orthodoxer Männer und einige Kinder hatten sich am Fuße des Berges versammelt, um den Lag B’Omer zu feiern, einen Feiertag, der an einen jüdischen Aufstand im 2. Jahrhundert gegen die römische Herrschaft erinnert. Das jährliche Festival, das letztes Jahr wegen der Coronavirus-Beschränkungen weitgehend abgesagt wurde, ist eines der größten religiösen Feste des Jahres, bei dem Pilger um Lagerfeuer singen und tanzen.

Viele der Feiernden waren mit Bussen aus ultra-orthodoxen Gemeinden im ganzen Land angereist, darunter Mitglieder der chassidischen Gemeinde Toldos Aharon mit Sitz in Jerusalem. Videos zeigten, wie die Menge en masse tanzte und in einer ekstatischen Menge auf und ab hüpfte.

Doch was als aufgestaute Freude begann, verwandelte sich in den späten Stunden erschreckend schnell ins Chaos. Einige Zeugen sagten, der eingezäunte Bereich sei zu eng. Und als die Menge vorwärts drängte, wurden einige Zelebranten gegen den Zaun gedrückt und erschraken. Als einige dann versuchten, die am stärksten überfüllten Abschnitte zu verlassen, fanden sie laut mehreren Berichten die Ausgänge geschlossen oder zu voll, um sie zu passieren.

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Gegen 1 Uhr morgens, nach dem Anzünden des Lagerfeuers, schloss sich Reuven Lutzkin der Bewegung in Richtung eines Ausganges an. Er fand seinen Vater am Fuße einiger Stufen ruhen, gerade als der unwiderstehliche Druck von Körpern begann, sie mit sich zu ziehen.

Zuerst klebten wir an der Wand und ich habe meinem Vater erzählt, dass etwas Verrücktes passiert, sagte Lutzkin, 30, aus Jerusalem. Schließlich gelang es ihm, seinen Vater durch eine Öffnung in einer Metallwand zu ziehen. Die Leute schrien mich an, sie zu retten, und ich konnte nicht. Ich sah den Tod vor meinen Augen.

Andere Zeugen berichteten, dass Feiernde auf Stufen ausrutschten, die durch verschüttete Flüssigkeiten rutschig wurden, was zu einer Kaskade von Leichen führte. In Panik stürzte die Menge auf die Tore zu. Einige Teilnehmer wurden eingeklemmt und fielen zu Boden. Viele von denen, die unter den Füßen zerquetscht wurden, wurden übersehen, bis laut Zeugenberichten Warnungen über eine Lautsprecheranlage ausgestrahlt wurden.

Meir, eine 17-jährige Yeshiva-Schülerin der Toldot-Abraham-Sekte, gehörte zu denjenigen, die einem Lagerfeuer in einem von vielen Tänzern getrennten Bereich am nächsten waren. Wie die meisten Ultra-Orthodoxen, die für diesen Bericht interviewt wurden, sprach er unter der Bedingung, dass sein Nachname nicht verwendet wird, und er gab seine Bemerkungen über einen in der Nähe befindlichen männlichen Freund weiter, um zu vermeiden, direkt mit einer Reporterin zu sprechen, die nicht zu ihm gehört Familie.

Nach der Beleuchtung bemerkte Meir, dass er eine Veränderung im Ton des Geräusches bemerkte und sah, wie Polizisten versuchten, einige der tragbaren Zäune zu entfernen, einschließlich der Abschnitte, die männliche und weibliche Nachtschwärmer trennten.

Als er rannte, sah er Horden an den Zäunen zerquetscht. Er sah zu, wie eine Barriere zusammenbrach und Leichen nach vorne stürzten. Leute, die von hinten kamen, stapelten sich auf die, die zuerst fielen, während die Musik weiter spielte.

Er half einem Verletzten, der ein zerrissenes Hemd ohne Schuhe oder eine Jarmulke trug und um etwas bat, um sich zu bedecken. Der Mann sagte, er sei auf einen Jungen geschoben worden, habe das Kind jedoch befreien können.

Ich hatte keine Angst, sagte Meir. Wir glauben daran, dass alles, was passiert, zu unserem Besten geschieht.

Einige dachten, der Ort, der sich in der Nähe der umstrittenen Grenzen zu Syrien und dem Libanon befindet, sei einem Bomben- oder Raketenangriff ausgesetzt.

Es dauerte 10 Minuten, um die Situation wirklich zu verstehen, ein Zeuge sagte Ynet , eine Nachrichten-Website. Derselbe Zeuge sagte, dass die Bewohner seines ultra-orthodoxen Viertels in Jerusalem verzweifelt versuchten, mit Familienmitgliedern am Tatort Kontakt aufzunehmen. Der Mobilfunkdienst im Norden des Landes ist Berichten zufolge am frühen Freitag zusammengebrochen.

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Während sich die Tragödie entfaltete, kamen immer noch Zelebranten zu den Feierlichkeiten. Shlomo Klein, 26, ein Mitglied von Toldos Aharon, das in Bucharim, einem ultra-orthodoxen Jerusalemer Viertel, lebt, war am späten Donnerstagabend im Bus zum Mount Meron. Gegen 1 Uhr morgens erhielt er eine Nachricht, dass etwas passiert sei und die Veranstaltung abgesagt wurde. Er sagte der Washington Post, dass er sich umgedreht habe, aber niemand in der Familie könne mit seinem 17-jährigen Bruder Ephraim Klein in Kontakt treten.

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Menschen seien traumatisiert, weil die Telefonverbindung in der ganzen Gegend unterbrochen sei, sagte Klein.

Die Kleins gehörten zu den Glücklichen. Efraim tauchte um 7 Uhr morgens bei ihnen zu Hause auf, nachdem er einen Bus zurück nach Jerusalem genommen hatte, ohne eine Möglichkeit zu haben, mit seiner Familie in Kontakt zu treten. Aber einer der Freunde des älteren Kleins wurde immer noch nicht gefunden. Ein anderer, sagte er, wäre fast gestorben, nachdem er 20 Minuten lang zerquetscht auf dem Boden gelegen und keine Luft mehr bekommen hatte.

Das US-Außenministerium bestätigte Berichte, wonach mehrere US-Bürger unter den Opfern waren. Mindestens vier kamen aus New York und einer aus New Jersey.

Kalanit Taub, 34, eine Rettungssanitäterin, wusste, dass es anders sein würde als jede Nacht ihres Lebens, als sie den Tatort erreichte und Teams rennen sah, um HLW an nicht reagierenden Opfern durchzuführen, während diese auf Tragen getragen wurden.

Überall, wo ich hinsah, in alle Richtungen, gab es Patienten und Rettungssanitäter, die HLW durchführten, sagte der gebürtige Cleveland, der vor 15 Jahren nach Israel zog. Ein Sanitäter ging herum und erklärte eine Person nach der anderen für tot.

Stundenlang behandelte sie diejenigen, die unter Schock standen, solche in tränenreichen Fötusstellungen, solche, die hysterisch waren, weil ein geliebter Mensch zwischen den Leichen verloren war. Es gab nicht genug Leichensäcke, und sie war von Leichen umgeben, die mit Laken bedeckt waren, als sie vergebliche Brustkompressionen durchführte und nicht aufhören konnte, bis das Opfer für tot erklärt wurde.

Das Grab von Rabbi Shimon bar Yochai am Fuße des Berges Meron ist eine heilige Stätte für Juden. Riesige Menschenmengen bei der jährlichen Lag B’Omer-Feier sind nichts Neues, und auch Beschwerden über die Bedingungen sind es nicht. Zwei Berichte der staatlichen Rechnungsprüfer aus den Jahren 2008 und 2011, die erstmals am Freitag von der Zeitung Haaretz veröffentlicht wurden, führten zahlreiche Bedingungen auf, die nicht angemessen waren, um den Hunderttausenden von Menschen, die die Stätte besuchen, gerecht zu werden.

Besucher der Grabstätte hatten sich zuvor über die Gegend beschwert. Ynet tauchte einen Tweet aus dem Jahr 2018 auf, der warnte, dass der Weg aus dem Bereich zu schmal und die Beleuchtung zu schwach sei.

Arye Yoeli, eine ultra-orthodoxe Journalistin, sagte am Freitag, dass Bedenken hinsichtlich der Sicherheit der Website während der Massenversammlung bekannt seien, aber keine Änderung veranlasst hätten. Seit Jahren gebe es Warnungen vor einem Vorfall wie diesem bei Meron, der in einer Katastrophe enden könnte, und alle Aktivisten und Organisatoren hätten ihn mit einem Lächeln abgetan, sagte Yoeli in den sozialen Medien.

Rubin berichtete aus Tel Aviv. Miriam Berger hat zu diesem Bericht beigetragen.