Die Statuen schwebten wie Geister über den Himmel, kopflos, als sie am Morgen des 11. April eine nach der anderen über Paris schwebten - Hoher Turm von Notre Dame de Paris mit einem Kran, vorsichtig auf den Boden abgesenkt und dann auf die Ladefläche eines Lastwagens gelegt.
Ihre Entfernung war ein magischer Moment, da die Statuen nicht aus der Nähe gesehen worden waren, seit der ursprüngliche Architekt sie vor mehr als 150 Jahren dort aufgestellt hatte, Marie-Hélène Didier, eine französische Beamtin, die die Restaurierung beaufsichtigte, sagte der Nachrichtenagentur Agence France-Presse . Es sollte Teil eines dringend benötigten Restaurierungsprojekts für die Turmspitze des Doms sein.
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Aber jetzt, nachdem am Montagabend ein Inferno die berühmte Kathedrale verwüstet hat, scheint die Entfernung der Statuen eher einer Rettungsmission zu ähneln. Die 16 religiösen Persönlichkeiten, die nach Südwestfrankreich entführt wurden, scheinen zu den einzigen erhaltenen Überresten des berühmten Turms der berühmten Kathedrale zu gehören, der jahrzehntelang wie ein Pfeil die Skyline von Paris durchbohrte – bis er am Montagabend zu Boden stürzte.
Als am 15. April ein Feuer durch die Kathedrale Notre Dame in Paris brach, stürzte der zentrale Turm des 800 Jahre alten Denkmals ein. (Die Washington Post)
Mir ist total übel, Olivier Baumgartner, der an der Turmrestaurierung gearbeitet hat, sagte der New Yorker am Montag .
Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetztDer Turm und die Statuen gehen auf das Werk eines kühnen Visionärs aus der Mitte des 19. Jahrhunderts zurück, der im Alter von 30 Jahren den Auftrag erhielt, die Kathedrale zu restaurieren und nach Jahren der Vernachlässigung einen alten Turm zu ersetzen. Die frühere Turmspitze war zwischen 1786 und 1791 von der Kathedrale Notre Dame entfernt worden, nachdem sie jahrhundertelang durch Windschäden am Rande des Einsturzes stand.
Aber die Kathedrale selbst hatte viel Schlimmeres überstanden als Wind.
Als 1844 der junge Architekt Eugène Emmanuel Viollet-le-Duc als Leiter des Restaurierungsprojekts ausgewählt wurde, brach Notre Dame zusammen. Die Verwüstungen der Französischen Revolution hatten Narben hinterlassen. Mobs hatten die Königsstatuen, die die Kathedrale schmückten, entführt und auf einem öffentlichen Platz enthauptet. Glocken, die von den Türmen der Kathedrale läuteten, wurden zu Kanonen eingeschmolzen. Saurer Regen hatte den mittelalterlichen Stein erodiert, und die Wasserspeier und Monster, die an den Rändern der Kirche saßen, waren zu einem unkenntlichen Knubbel verwittert. Architektur- und Kunsthistoriker M.F. Hearn hat geschrieben in einer Biographie des Architekten.
Für viele Pariser verkörpert die Kathedrale Notre Dame seit mehr als 800 Jahren das Herz der französischen Hauptstadt. (Drea Cornejo/Die Washington Post)
Dann gab es Violett-le-Duc. Viollet-le-Duc, der frühreife Sohn kultivierter, bürgerlicher Pariser Eltern, war ein strenger Erwecker der Gotik und glaubte, dass es in Frankreich keine andere Möglichkeit gab, Architektur zu machen. Er hatte einen Verbündeten in dem Schriftsteller Victor Hugo, der denselben Stil bevorzugte und dessen Roman von 1831, der die Kathedrale in Trümmern darstellte, dazu beitrug, den Wunsch zu wecken, sie zu retten. Hugo saß auf dem Brett, das ihn auswählte, schrieb Hearn.
Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetztNotre Dame lag in Trümmern. Victor Hugos Roman über einen Buckligen hat es gerettet.
Aber nicht jeder liebte Viollet-le-Ducs Architekturphilosophie, sagte Stephen Murray, ein emeritierter Professor für mittelalterliche Kunstgeschichte an der Columbia University, der die gotische Architektur der Kathedrale und die Tagebücher des Mannes, der den Turm errichtete, studiert hat. Viollet-le-Duc hatte eine eigentümliche Vision: Die Restaurierung der Kathedrale bedeutete für ihn nicht nur, sie wie früher aussehen zu lassen; es bedeutete, es in einen Zustand wiederherzustellen, von dem die ursprünglichen Architekten vielleicht träumten – aber nie konnten. Er wolle eine Vision erfüllen, die im Laufe der Jahrhunderte nie vollendet worden sei, sagte Murray. Und für einige Kritiker sei dies anmaßend, sogar egoistisch, schrieb Hearn.
Er dachte wirklich, er könnte fast der mittelalterliche Architekt des Gebäudes werden, sagte Murray.
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Die aus Holz gefertigte und mit einer schützenden Bleibeschichtung bedeckte Turmspitze würde bald diese Früchte tragen, sagte Murray. Trotz seiner Kritiker sollte das fertige Produkt von Viollet-le-Duc zu einer festen Größe am Pariser Himmel werden, ein religiöses Leuchtfeuer, das in Frankreich la fléche heißt, was Pfeil bedeutet. Neben der Turmspitze restaurierte Viollet-le-Duc schließlich in 25 Jahren die gesamte Westfassade der Kirche, einschließlich der Glocken, der enthaupteten Statuen und der Priestersakristei, die 1848 von Revolutionären niedergebrannt worden war. Viollet-le -Ducs Partner, Jean-Baptiste Lassus, starb 1857 und ließ ihm die Freiheit, seine Vision zu verwirklichen.
Die Werbegeschichte wird unter der Werbung fortgesetztViollet-le-Duc betrachtete die gotische Architektur nicht nur als modisches Design, sagte Murray, sondern als unauslöschlichen Teil der nationalen Identität Frankreichs.
Das Lustige ist, Viollet-le-Duc war kein Christ. Er sei kein Katholik, sagte Murray. Er glaubte nur an das Genie der französischen Nation.
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Auf jeden Fall hat das Design eine enorme religiöse Bedeutung für die Millionen, die die Kathedrale jedes Jahr besuchen. Bevor der Turm fiel, war an seiner Spitze ein Hahn. Im Jahr 1935 schmückte der Erzbischof von Paris es mit einem Stück der Dornenkrone Jesu Christi und machte den Hahn zu einem geistlichen Blitzableiter, der alle Gemeindemitglieder darin beschützte. nach der Kathedrale.
Die Geschichte geht unter der Werbung weiterUnd an der Basis des Turms befanden sich die 12 Apostel und die vier Evangelisten – der geflügelte Mann, der Löwe, der Ochse und der Adler, die Matthäus, Markus, Lukas und Johannes symbolisieren.
WerbungTatsächlich soll einer der Apostel, Saint Thomas, der der Schutzpatron der Architekten ist, nach Viollet-le-Ducs Ebenbild gemeißelt worden sein, vielleicht als Zeugnis seiner Arbeit, so die Kathedrale.
Der heilige Thomas war der einzige Apostel, der dem Turm zugewandt war, anstatt auf die Stadt Paris zu blicken, sagte Murray, als ob er die Schönheit des Turms begutachten würde.
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